7.-Los órganos juveniles 7.1.-Los grupos originarios 7.2.-Las tribus Los grupos juveniles son grupos de jóvenes que pueden ser aprovechados y menciono esta palabra para lograr una llamada democracia mas justa y verdadera para todos , todo dependerá de las formas y los métodos que para esos propósitos sean aplicados o utilizados .. Los grupos juveniles y su utilización en las vías y métodos democráticos no deberán ser usados para el adoctrinamientos de los estados en el poder ni para su sostenimiento dentro del mismo, todo lo contrario es y representara la nueva fuerza productiva y de desarrollo de cualquier nación por ellos sus formas de organizaciones y sus dimensiones deberán estar acorde a los niveles de desarrollo alcanzado en cada estado y su participación deberá ser abierta y directa como entre democrático futuro o como entidad a desarrollar las verdaderas formas de democracias que deberán ser aplicadas en cada país y en cada estado según sus propias características, pero en ningún caso deberán ser una carga laboral ni una carga económica tan fuerte que no permita su formación , pues estos grupos juveniles asimilan más del ejemplo y de los hechos que de las propias palabras huecas que no desarrollan sus respectivos países… Estos grupos deben ser un grupo de jóvenes que se organizan para alcanzar un fin común desarrollando una actividad conjunta, estén o no inscritos en registro público. Las organizaciones juveniles desarrollan su trabajo en múltiples ejes o temáticas que permiten identificar su campo de acción. La Organización de Pioneros “José Martí” (OPJM) tiene como misión la de contribuir a la educación integral de sus miembros, formándolos en los principios de la Revolución Socialista, fomentando en ellos cualidades, actitudes y una ética que les permitan cumplir dignamente el papel que les corresponde como relevo de unas organizaciones futuras ...veamos este ejemplo en particular… Sin embargo a tales propósitos se ponen en posiciones contrarias los conceptos democráticos , del estado y de país y no deberán verse estas organizaciones como fórmulas para crear ciudadanos subordinados, y súbditos a determinados propósitos , que no utilicen y desarrollen las vías y los métodos de la crítica para desarrollar y cambiar las cuestiones que se realizan mal y que continuamente son comentarios de los propios ciudadanos y estos a su vez son escuchados por sus descendientes en los lugares más íntimos lugares ; formando el verdadero y más despiadado sentido crítico con el cual la infancia avanza hacia nuevos conceptos y nuevas formas que resultaran perjudiciales a los propios objetivos del sistema convirtiéndose en un bumerán…contra el mismo… La educación es y será tarea democrática de las propias familias y cuya responsabilidad es imposible de ser entregada a otras organizaciones como la propia escuela, la educación al decir y recordando al padre Félix Varela es realizada por un evangelio vivo , las instrucciones de esas formas de educación pudieran ser ejecutadas por los órganos docente sin relegar nunca el papel de la familia y su responsabilidad ante sus descendientes…Por todo lo antes expuesto las organizaciones infantiles , juveniles y otras deberán ser creadas bajo estos cánones preferentemente… Las organizaciones son equipos de trabajo formados por estudiantes que se identifican por un mismo interés, comparten un objetivo en común y brindan a la comunidad estudiantil espacios de participación para compartir este objetivo, realizando actividades que enriquecen su experiencia y la de quienes interactúan en ... Estas afirmaciones no contradicen la necesaria fuente de formación que puede estar dentro de estas vías en cuanto a sus poderes y enseñanzas democráticas se refiere de forma de evitar en su futuro desarrollo la existencia de métodos autoritarios y de métodos dictatoriales y de métodos poco dado a logar la participación de todos y por el bienestar de todos sacrificando los intereses personales sobre los intereses del colectivo , en esa direcciones y con esas enseñanzas estas organizaciones juveniles pueden llegar a representar una gran vía para la solución de los futuros problemas a enfrentar dentro de las sociedades donde convivimos… Utilizar las organizaciones juveniles para comprometerlas en determinados propósitos o proyectos políticos no relacionados con estas enseñanzas democráticas y sobre la formación de un hombre socialmente más humano , más humilde , mas honrado , mas honesto , y más democrático en el sentido más amplio y universal de la palabra compromete el desarrollo de cualquier país al estar creando fenómenos sociales , mas oportunistas , más corruptos , más in humanos , mas des honestos , mas arrogantes , y más llenos de todos los males que existen en el mundo y que el ser humano los alberga a todos dejando solo salir las cuestiones o más impuras o más puras de su aprendizaje en la vida vivida… Estos errores cuestan caro a sus creadores y a sus promotores recordando que el mundo de los traidores y formados como traidores sin ideales humanitarios está lleno de personalidades y estos traidores y estas personalidades se forman desde la infancia …por ellos es tan importante la educación y la formación en estas direcciones de los jóvenes valores que serán el futuro para garantizar una democracia sin autoritarismos , y sin dictaduras y sin ciudadanos corruptos y mal influenciados….No nos equivoquemos la formación de humanidades forma un humano superior a la altura de lo que el mundo necesitara…. Si continuamos analizando algunos de nuestros ejemplos vividos y de las formas de gobierno que estos , podemos llegar a ver la situación en Cuba donde sus características muy sui generis y muy diferenciada la ha hecho que el mundo mire a hacia ella y hacia su forma de gobierno y del estado… así…. La Cuba de hoy es y ha logrado con éxitos y fracasos hacer una República Socialista de régimen unicameral con sistema de partido único. Gobierno su divisional: Las 14 provincias del país tienen Asambleas Provinciales; los 169 municipios y el municipio especial de la isla de la Juventud, tienen Asambleas Municipales…. Sera sostenible estas estructura democráticamente si adicionalmente le añadimos la carga sobre el estado de múltiples organizaciones juveniles con sus recursos asignados por el propio estado , las creación dentro de estas de otras organizaciones y estructuras , la existencia de una estructura partidaria semejante a la del estado y de forma competitiva sobre el mismo con un numero elevadísimo de ciudadanos prestando sus servicios a estas de forma improductiva e ineficaz , si además le sumamos las estructura estatales de las organizaciones obreras con una gran cantidad de ciudadanos bajo sus servicios , y así con otro grupo inmenso de organizaciones no partidistas que bajo el presupuesto del estado trabajan para el mismo como la organización de las mujeres , las organizaciones de los campesinos, las organizaciones de ex combatientes , y sumemos a esas estructura un amplio y pesado aparato estatal que resulta ineficiente e ineficaz y que años tras año crea infinidad de dificultades sin cumplir sus compromisos y planes sociales… Con toda esa carga sobre este estado resulta imposible entonces satisfacer las necesidades más apremiantes de la democracia y de la sociedad y los llamados logros que se han esfumados todos en la educación , en la salud , en la vivienda , en los suministros de las necesidades básicas de la población y en todos y cada uno de los sectores y entonces una pobreza galopante acecha a todos los ciudadanos y los convierte en víctimas de un sistema que no nació fallido pese a el enorme número de graves errores cometidos por sus gobernantes…Todos estos aspectos son el caldo de cultivo pero no de la rosa blanca de José Martí …sino el caldo de cultivo de la infancia y de las nuevas generaciones que no ven posibilidades de desarrollo y de triunfar con democracia en un futuro más próspero como se los merecen… En las sociedades contemporáneas, las organizaciones poseen un rol central en la producción y reproducción de la propia vida social, ya que a través de las mismas se producen todos los bienes y servicios necesarios para satisfacer las diversas necesidades de la sociedad…. Cuba es el segundo país con el índice más bajo de Pobreza Multidimensional entre 105 evaluados, confirmó hoy el Ministerio de Economía y Planificación en su cuenta oficial en Twitter.9 abr 2021 En un reciente informe, la ONG reveló igualmente que la pobreza extrema en Cuba ha incrementado 13 puntos porcentuales en un año, ubicándose en un alarmante 88%. 29 dic 2023 La medida permite determinar la naturaleza de la privación (de acuerdo con las dimensiones seleccionadas) y la intensidad de la misma…EL INDICE DE PROBREZA MULTIDIMENSIONAL… es la combinación del porcentaje de personas consideradas pobres, y de la proporción de dimensiones en las cuales los hogares son, en promedio, pobres).2 feb 2024 Algo debemos hacer y algo se hará para superar dentro del propio sistema político actual estas cuestiones , de no ser así no quedara más remedios que introducir severos cambios en el sistema partidista de partido único y buscar nuevas formas de organizaciones estatales que garanticen el rápido crecimiento de todos los factores , de todas las industrias sin necesidad de llegar a la anexión hacia otros países y vías para encontrar el desarrollo necesario … pero la principal y única divisa deberá ser acabar de lograr la necesaria satisfacción de todas las necesidades plenas del hombre por una vía o por otra…sin olvidar que no hay pueblos pobres , no existen pueblos pobres cuando no dejamos tampoco que existan la corrupción y la existencia de gobiernos y cuadros que roban o malversan lo que les corresponde a la sociedad ,… Cuba saldrá adelante con los propios pies de los Cubanos y en defensa de su soberanía nacional y en defensa de su estado….Solo el tiempo y la disposición al cambio y a la solución de todos sus problemas , encontrara los caminos y las vías que aconsejan llegar al estado para el bienestar social de todos y para el bien de todos como lo soñó Martí…. 7.1 y 7.2 Los grupos originarios y las tribus Los pueblos indígenas u originarios son aquellos colectivos que tienen su origen en tiempos anteriores al Estado, que tienen lugar en este país o región, conservan todas o parte de sus instituciones distintivas, y que, además, presentan la conciencia colectiva de poseer una identidad indígena u originaria. Disponer en una democracia con los elementos y criterios de los pueblos originarios es un elemento nada despreciable a considerar , pues estamos tomando en cuenta la historia misma y a vida misma vivida antes de posesionarnos en determinados problemas ignorando estos factores.. Abya Yala es el término con que los Indios Cuna (Panamá) denominan el continente americano en su totalidad (significa "tierra en plena madurez") y fue sugerido por el líder aymara Takir Mamani, quien propone que todos los indígenas lo utilicen en sus documentos y declaraciones orales… Los pueblos indígenas son reflejo de la herencia y el legado de diferentes culturas, que poseen. Su propia forma de convivencia y de trabajo. Son acceso a las lenguas originarias, la danza, la música, las fiestas, las tradiciones y a una gran riqueza ancestral. Sin dejar de tener muy en cuenta sus métodos y formas de solución de las dificultades y los problemas , podemos decir que en estas dirección es una democracia participativa con determinados cánones y reglas establecidas por los propios ancestros… Para los indígenas, la tierra es la fuente de vida, un regalo del creador que nutre, sustenta y enseña. Aunque los indígenas varían mucho en sus costumbres, cultura e impacto sobre la tierra, todos consideran a la Tierra como su madre y la veneran como tal. Destacan cinco pueblos con varios millones de personas como los Quechua, Nahua, Aymara, Maya yucateco y Ki'che, y seis con poblaciones entre medio y un millón de habitantes como los Mapuche, Maya q'eqchí, Kaqchikel, Mam, Mixteco y Otomí.9 ago 2018 La democracia es considerada como una forma de gobierno justa y conveniente para vivir en armonía. En una democracia ideal la participación de la ciudadanía es el factor que materializa los cambios, por lo que es necesario que entre gobernantes y ciudadanos establezcan un diálogo para alcanzar objetivos comunes… A partir de la propia experiencia histórica acumulada por los pueblos ancestrales deseamos como tal terminar este capítulo con un resumen del estudio de , los pueblos ancestrales , recordando que nunca habrá democracia verdadera en el mundo mientras no consideremos los valores de los gitanos en toda Europa y de los originarios de Asia , África y de toda la America del Norte y del Centro y de Sur America y del Caribe… , solo considerando todos los elementos y todos los originarios llegaremos a satisfacer la deuda creada con la historia de las guerras de rapiña hasta las nuevas guerras por el dominio hegemónico de la actualidad que no en mucho se ha cambiado … Solo con la democracia participativa de todos se lograra el llamado al mundo mejor más humano que es y será posible… Resumen Hace más de dos décadas que los países de América Latina se convirtieron de dictaduras en Estados democráticos. Este nuevo contexto político ofreció espacios de participación a la sociedad civil incluyendo a los pueblos indígenas. Estos, a través de sus diversas formas de participación política, consiguieron finalmente notoriedad mediante diálogos y negociaciones en condiciones de igualdad con los actores tradicionales que durante cientos de años les habían relegado a la exclusión… En la época colonial, los levantamientos indígenas fueron motivados por el trato inhumano, el racismo y la esclavitud. Hoy con partidos políticos propios, ellos luchan contra fuerzas que conciben la política y la democracia en términos puramente socio-económicos, buscando que la dimensión cultural sea también considerada en toda su amplitud. Planteada de esta manera la participación política indígena aspira a fortalecer sus organizaciones y a tener un rol más activo en la construcción de la democracia y de estados de carácter multiétnicos, pluriculturales y multilingües. El nuevo escenario político en la región presenta a los indígenas como nuevos actores, organizados en redes transnacionales; realizando solos o en alianzas grandes movilizaciones de protesta, dialogando y negociando con los gobiernos asuntos relacionados con sus derechos humanos, gobernando localidades y municipalidades, ocupando puestos de decisiones en los gobiernos centrales y aspirando a la presidencia en algunos países. Sin embargo este escenario está lejos de ser perfecto. Los indígenas tienen todavía un largo camino que recorrer. En este camino hay todavía fuerzas ajenas que lucharan para impedir que los indígenas alcancen los objetivos y metas de sus luchas. También hay problemas internos productos de los colonialismos incaicos, mayas y aztecas y que han dejado en muchos pueblos inolvidables cicatrices profundas. En este marco, se puede ver que hay avances, logros y también obstáculos que los indígenas tienen que vencer para que su acción democrática se vea por fin concretizada. Este artículo fue presentado en el Seminario organizado por UNESCO “Democracia, governancia y complejidades: los desafíos del pluralismo cultural”, en el ámbito del Segundo Foro Social Mundial (Porto Alegre, Brasil, 4 de febrero de 2002). Informaciones detalladas en http://www.unesco.org/most/wsf/english/index.shtml